朝鲜最新一次试射导弹失败 导弹型号尚不清楚

中国共产党新闻网北京7月16日电 （谢磊 赵晶）日前，2020年中央和国家机关“强素质·作表率”读书活动举办第二讲，围绕“重温马克思主义经典，深化习近平新时代中国特色社会主义思想学习”主题，邀请北京大学哲学系教授丰子义做客讲堂，以“坚持历史唯物主义”为题导读《德意志意识形态》。

讲座中，丰子义解读了《德意志意识形态》中意识形态理论。他谈到，意识形态是《德意志意识形态》中的一个重要概念，对其应当有一个准确的理解。从总体上看，《德意志意识形态》中意识形态的概念有多种含义，但因批判的对象所限，其基本的含义主要是从这两个方面展开的：一方面，把意识形态理解为“虚假意识”；另一方面，把意识形态理解为“统治意识”。《德意志意识形态》正是从这两个维度出发，建立起相应的意识形态理论。

丰子义谈到，解读马恩关于意识形态虚假性的判断，直接关系到对意识形态的理解和把握。现在，国内外有一股“非意识形态化”的思潮，这股思潮往往以马恩关于意识形态的虚假性判断为幌子，来否定意识形态问题，认为马克思是批判意识形态的，在马克思那里找不到建设意识形态的根据。这完全是混淆视听。不容否认，马克思是通过批判德意志意识形态而完成哲学变革的，揭示意识形态的虚假性，是这一批判的基本内容。但是，批判揭露德意志意识形态的虚假性并不意味着彻底拒斥意识形态存在的现实性和合理性，马克思也特别强调无产阶级的阶级意识、革命意识。尤其在今天各种社会思潮错综复杂的情况下，要特别警惕所谓的“意识形态终结论”，高度关注意识形态问题。

丰子义指出，这一理论具有当代价值，为加强意识形态建设提供基本方法论。《德意志意识形态》当时所面对的意识形态问题与今天显然不一样了，但是《德意志意识形态》考察意识形态、抵制各种错误意识形态的方法论，对于我们研究和应对意识形态问题还是非常重要的。意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。在我国，意识形态领域总体保持了向上向好的态势，但形势依然复杂、挑战依然严峻。经济社会的深刻变革、利益格局的深刻调整，使意识形态领域局部多元多样多变的趋势日益明显，人们的思想更加活跃，独立性、选择性、多变性、差异性显著增强，各种思想杂陈、各种力量竞相尾声成为常态。意识形态领域多元思想文化相互交流交融交锋，已是一种客观存在，引领社会思潮、凝聚思想共识的任务艰巨繁重。这就要求我们不断加强意识形态建设，尤其是思想理论建设，牢牢掌握意识形态领域主导权和话语权，发展壮大社会主义意识形态，巩固全党全国人民的共同思想基础。